لا تودع رمضان

[امانى يسرى محمد]

لا , بنجع , رمضان

لا تودع رمضان

لم ينته الصوم ولن ينتهي ..
لم يرحل القرآن ولن يرحل ..
لم يرحل القيام ولن يرحل ..
لم ترحل الصدقات ولن ترحل ..
لم يرحل الحب ولن يرحل ..
لم يرحل القلب الطيب ولن يرحل ..
لم يرحل اللين والرفق ولن يرحل ..
لم تتوقف استجابة لله لدعواتنا ولن تتوقف ..
لم يقف الأجر ولن يقف ..


لا تودّع رمضان بل اصحبه واصطحبه معك لباقي العام.
لم يكن رمضان شهر إنما كان منهج وأسلوب حياة.
كان منهج أخلاقي قائم على محور سلوكي وإيماني وتعبدي.
رمضان كان الولادة التي ستعيش عليها باقي العام.

أفسح لرمضان الطريق وامنحه المجال ليحيا معك وبك طول العام.
إن كانت أيامه المعدودات قد انتهت بما فيها من إعداد ..
فإن أيام العطاء قادمة ووقت المنح آتى في الطريق.




( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين )
قال البخاري : قال سالم : الموت

ففي هذه الآيةِ الكريمةِ دعوةٌ صريحةٌ منَ الله تعالى لعبده المؤمن، إلى ضرورة المداوَمة على العبادة، حتى يَلقَى ربَّه ، فالمؤمن اليَقِظ يحرص على العبادة حتى تُؤتي ثمارها، وتظهر عليه آثارُها، فليس منَ الفطنة في شيء أن يَعمدَ المسلم إلى القرآن مثلا، فيُداوم على قراءته طوال شهر رمضان المبارك، فإذا خرج رمضان لم تبقَ له بالقرآن الكريم صِلة تُذْكَر، فالمداوَمة على العمل الصالح تُمِدُّ المؤمنَ بالهمَّة على مجاهدة نفسه، وتُبعد عنه الغفلة؛ ولهذا حَثَّ الرسولُ صلى الله عليه وسلم على المداوَمة على الأعمال، وإنْ كانت يسيرة قليلة؛ ففي الحديث الذي يرويه مسلم، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-« أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ ». قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا عَمِلَتِ الْعَمَلَ لَزِمَتْهُ. يقول الإمام النووي في شرحه لهذا الحديث: إنَّ القليل الدائم خيرٌ منَ الكثير المنقطع، وإنما كان القليل الدائمُ خيرًا منَ الكثير المنقطع؛ لأنه بدوام القليل تدُوم الطاعة، والذِّكْر، والمراقَبة، والنِّيَّة، والإخلاص، والإقبال على الله سبحانه، ويستمرُّ القليل الدائم؛ بحيث يزيد على الكثير المنقطع أضعافًا كثيرة.

ولهذا قال بعضُ الحكماء: إذا غفلَت النفسُ بترْك العبادة، فلا تأمن أن تعودَ إلى عاداتها السَّيِّئة، وصدَق ابنُ حزم حين قال: إهمال ساعة، يُفسد رياضة سَنَة. فالواجب على الإنسان أن يكون عبدا لله في أقواله وأفعاله، وحركاته وسكناته، وفي كل شأن من شؤون حياته، يتحرى صحة العمل وإخلاص العبودية لله، والمعصية مذلة ومهانة وضنك وشقاء، ولذلك كان البعض يقول: ” رأيت المعاصي نذالة فتركتها مروءة فاستحالت ديانة ” ،وكان الحسن يقول: ” فإنهم وإن طقطقت بهم البغال، وهملجت بهم البراذين فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه ” .ولذلك فالمؤمن الكيس الفطن هو الذي ينتقل من طاعة إلى طاعة، ومن عبادة إلى عبادة، ويحرص على الإكثار من الدعاء فالدعاء هو العبادة، ولن يهلك مع الدعاء أحد، وإذا ألهم العبد الدعاء فإن الإجابة معه، ولا تعارض بين هذا كله وبين العمل والتكسب ،والقيام بواجب الدعوة إلى الله – تعالى -،


اللهم اجعلنا ربانيين ولا تجعلنا رمضانيين ..
اللهم لا تجعلنا ممن ينقض غزله بعد رمضان ..
اللهم ثبات على الطاعات حتى نلقاك وأنت عنا راض.


صيد الفوائد